Magul Maha Viharaya

Although many believe that it is the place where King Kavantissa and Goddess Viharamaha got married, there is still no accurate archaeological understanding of the real situation here. It seems that it is a Buddhist monastery complex consisting of several buildings including a Bodhigar, a standing statue, a stupa, and an uposatha gallery. It has a very special artistic value because it has a moon lamp with an elephant mounted on an elephant.

Serene historical temple to visit. Archeological department has setup boards with description so that anyone can read and understand. (Visited on 19Dec2023) There were no public restrooms within the premises.

Information for interested foreigners:

Foreign people have to pay 700 rupees per person to visit the temple…

Magul Maha Viharaya is a historic Buddhist temple located in Lahugala, Sri Lanka. It is considered one of the most important archaeological sites in the country and is believed to date back to the 1st century BC. The temple is renowned for its intricate carvings, beautiful architecture, and rich cultural significance.

The temple is believed to have been built by King Kavantissa, one of the most powerful rulers of the ancient kingdom of Ruhuna. It is said that the temple was constructed to commemorate the king's marriage to the beautiful Viharamahadevi, who went on to become one of the most revered queens in Sri Lankan history.

The main feature of the temple is its stunning dagoba, which is believed to have been built during the reign of King Saddhatissa in the 2nd century BC. The dagoba is considered one of the largest in the country, standing at an impressive 55 feet in height and 170 feet in circumference. It is surrounded by a series of smaller dagobas and statues, which are intricately carved and adorned with beautiful decorative motifs.

In addition to its architectural beauty, the temple is also renowned for its rich cultural significance. It is believed to have played an important role in the spread of Buddhism throughout Sri Lanka, and is considered one of the most important pilgrimage sites for Buddhists in the country. The temple is also home to a large number of historical artifacts, including ancient manuscripts, paintings, and sculptures, which offer a fascinating insight into Sri Lanka's rich cultural heritage.

Today, Magul Maha Viharaya remains a popular tourist attraction, drawing visitors from all over the world who come to admire its beauty and learn about its rich history and cultural significance. The temple is surrounded by lush green forests and offers stunning views of the surrounding countryside, making it a peaceful and tranquil place to visit and explore.

Magul Maha Vihara is considered as the place where Vihara Maha Devi and King Kawantissa got married. This place located in border of Lahugala Forest Reserve on Siyambalanduwa - Pothuvil road.

Entrance for foreigners 650 rupees or $2
Ruins, little left. But the place is nice. We saw a wild elephant on the way!)

It has been done in an artistic way with a beautiful environment and a quiet environment that reflects the technology of the past as well as the arts and crafts. A valuable archaeological site should be preserved for our future generations

Magul maha Vihara is located about 22km off from Siyabalanduwa town and about 11km from Pothuvil. According to the folktales this is the place where king Kawanthissa married Vihara maha devi.

A very calm peaceful environment this place has. Its so worthy to visit here to see very old ruins.

An ancient temple which all buddhists must visit. A nice place for a visit for all Sri lankans as well.

Ancient buddhist temple having features of Anuradhapura era.
Has an Unique Moonstone (sandakadapahana) where mahout riding on an elephant.

Place where King Kawanthissa and Queen Viharamahadevi married. This place is near the Lahugala National park boarder and just 600m away from Colombo Batticloa main road

Don’t forget to visit this ancient buddhist temple while you are traveling to Arugam Bay. This is an ancient buddhist temple complex.

අම්පාර දිස්ත්‍රික්කයේ පානම ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්ටාශයට අයත් මනහර ලාහුගල ප්‍රදේශයේ ලාහුගල වන අරණට සමීපව පිහිටා ඇති මගුල් මහ විහාරය එහිම සෙල්ලිපි වලට අනුව එදා “රුහුණු මහ වෙහෙර” නම් විය.

මේ බිම පුරාවෘත සාධක අනුව ක්‍රි. පූ 205 – 162 අතර කාවන්තිස්ස රජ දවස පමණ තෙක් දිවෙන ඉතිහාසයකට නෑකම් කියයි. මෙම ස්ථානයට කි. මි 11 ක් පමණ දුරින් පිහිටි අද මුහුදු මහා විහාරය නමින් හඳුන්වන තැනින් ගොඩබට කැලණිතිස්ස රජ දියණි “විහාරමහා දේවිය” හා කාවන්තිස්ස රජු මෙම ස්ථානයේදී විවාහ වන්නට යෙදුන බව එම ශ්‍රුති ගවේෂනයෙදී පෙනී යයි. ඉන් පසු මෙහි වෙහෙරක්, භික්ෂු අවාස ගෙයක්, උපොසතාගරයක් හා බෝධිඝරයක් ඉදිකළ බවත් කියැවේ. අද දක්නට ඇති නටබුන් අතර සුවිශේෂී හැඩයකින් යුත් ගොඩනැගිලි පාදම බෝධිඝරය වුවත් එහි පිටත කැටයම් සුවිශේෂී බව පෙනේ. ඉතිහාසයේ කාවන්තිස්ස, විහාරමහා දේවී මඟුල් පෝරුව මෙය වූ බවත් පසුව එය විහාර අංගයක් ලෙස වෙනස් කෙරෙන්නට ඇතැයි යන මතයක්ද පවතී. කෙසේ වුවත් පුන්කලස් හා විවිධ වෙනස්ම කැටයම් සහිත බැම්ම යම් පමණකින් ඒම මතය සනාත වන සාක්ෂි සපයන බව පෙනේ.

මෙම ස්ථානයටම අවේනික අනෙක් සුවිශේෂී කලා නිර්මාණය ලෙස එක් කැණීමකදී සොයාගෙන ඇති සඳකඩපහන වැදගත් වේ. වෙනත් කිසිඳු තැනක දක්නට නැති විශේෂිත කැටයමක් වන ඇත් ගොව්වා සහිත ඇත් පන්තියක් කැටයම් කර ඇති අතර අප දැනුවත් වුන පරිද්දට මෙම කැටයම හිමි ගල් කොටස අඩි ගණනක් උසින් යුක්ත වන අතර එය යම් අවස්ථාවක පුරාවස්තු මංකොල්ල කරුවන්ගේ ග්‍රහණයෙන් මිදී ඇත්තේ එය ගලවා ඉවත්කරගත නොහැකි තරම් විශාල වීම නිසාය. නිබඳ පුරාවස්තු හා නිධන් සොරුන්ගේ ඇල්ම බැල්ම නම් මෙම ස්ථානය වෙත පැවතුන ඉතිහාසයක අද කඩිනම් සංරක්ෂණ කටයුතු වෙත පුරාවිද්‍යා ඇස යොමුව ඇති බවත් ඒ වෙනුවෙන් වත්මන් පුරාවිදු අධ්‍යක්‍ෂක Senarath Dissanayaka මහතාගේ පූර්ණ අවධානය හා මැදිහත්වීම ලැබෙන බව දැනගන්නට ලැබීම මහත් සතුටෙකි.

ඒ අතර මෙම අක්කර ගණනක් වූ බිම තුල විසිරුන කුටි 50 කට ආසන්න ගණනක නටබුන් පසට යටව හඳුනාගෙන ඇති අතර ප්‍රධාන ආරාමික ස්ථානය වටා මේවා පිහිටා ඇත. ප්‍රධාන ආරාමික කොටස සිව් දිශා වලට ද්වාර සතරකින් හා ඒ වටා දිවෙන විශාල පවුරෙකින් වට කර ඉතා ක්‍රමවත්ව සැලසුම් කෙරුණකි. හෙළ වාස්තු නිර්මාණ හා නගර නිර්මාණ ඉතිහාසයේ ස්වර්ණමය සලකුණු රැසක් මේ පස් තට්ටු අතර මිහිදන්ව ඇති බව පෙනේ. මීට දශක ගණනකට පෙර මේ නටබුන් මතම නිසි අවසර රහිතව ඉදිකෙරී ඇති විහාරයක්ද ඉවත්කෙරෙමින් පවතින බව අපට නිරීක්ෂණය වූ අතර එයද පැසසුම් සහගතව සඳහන් කල යුතුය.

විහාර සංකීර්ණයක නටබුන් අතර එදා මිනිසුන්ගේ උස පිලිබඳ යම් හෝඩුවාවක් සපයන යමක් මෙහි පවතී. එම විහාරයට පිවිසුමේ ඇති සෙල් පෙත් මගේ පැහැදිලි ගෙවී යාම් තුනක් සටහන්ව ඇති අතර මිනිස් පියවර දෙකක දුර පිලිබඳ වැදගත් සාක්ෂියක් එහි සටහන් ව ඇති වග ඔබේ පියවර හා සසඳා බැලුවොත් පැහැදිලි වනු ඇත.

පැරණි පෙති ගඩොල් සහිත බැමි වල ජීවමාන නටබුන් සහිත ගොඩනැගිලි කිහිපයක්ම අදටත් මේ බිමේ නිසලව ඉතිහාසයේ යුග කිහිපයක කතාන්තරය සඟවා සිටී. ධාතුසේන රජ යුගයටත් ඉන් පසු එළඹෙන 14 වන සියවසේ පරාක්‍රමබාහු සොයුරන්ගේ බිසව වූ විහාරමහා දේවිය මෙම විහාරය පිළිසකර කල බවද කියැවේ. කෙසේ වෙතත් “සිරිලක්හි රජකළ දාසෙන් කැලි රජ දරුවන් කැරැවූ මේ රූණු මහ වෙහෙර” යන පුවරු ලිපිය අනුව යමින් පරණවිතාන මහතාගේ මතය පලවෙනි දප්පුල රජු යන්න බවද කියැවේ.

මේ සියලු නටබුන් බිම වටා පිහිටි දැවැන්ත පොකුණු කිහිපයක්ම වෙයි. අනුරාධපුර ඇත් පොකුණ, රිටිගල බන්දා පොකුණ ලෙසම සුවිසල් සෙල් පුවරු පිළිවෙලට අතුරා සකස් කරන ලද මෙම ඉදිකිරීම සුවිශේෂී ඉදි කිරීමක් වෙයි. නිතර අලි ඇතුන් සරණ මඩින් හා ජලජ පැලැටි වලින් ගහන මෙම බිමද සෙමින් සෙමින් පුරා විද්‍යා සංරක්ෂණයෙන් මතුවෙමින් පවතී. ඒ සංරක්ෂණයන් වලින් මතුවන අනාගතයේ මේ ස්වර්ණමය මනස්කාන්තය හෙළ ගෘහ නිර්මාණ කලාවේත්, බෞද්ධ විහාර නිර්මාණයේත් උදාරම් බව තවත් සපථ කරනු ඇත.

ඉසුරුමුණි රන්මසු උයනටත් වඩා රෝමාන්තික හැඟුම් දනවන තරම් නිහඬ, මනහර මේ අපූරු බිම ඔබට ස්පර්ෂ කරන්නට වාසනා වේවා!

Ancient buddhism place in sri lanka. It is in ampara district.we can go to this place from monaragala on monaragala pothuvil road. It is 56km avay from monaragala.

කාවන්තිස්‌ස රජු හා විහාරමහාදේවිය විවාහවූ
"ලාහුගල මඟුල් මහා විහාරය"
නැගෙනහිර පළාතේ ලාහුගල ප්‍රාදේශීය ලේකම් කොට්‌ඨාසයේ පිහිටි ලාහුගල මඟුල් මහා විහාරය ඓතිහාසික පුරාවිද්‍යා වටිනාකමක්‌ ඇති ස්‌ථානයකි. මෙහි පැරණි වටිනාකමක්‌ ඇති පුරාවස්‌තූන් රාශියක්‌ ඇතත් මඟුල් මහා විහාරය ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇත්තේ විහාර මහාදේවිය සහ කාවන්තිsස්‌ස රජතුමා විවාහවූ ස්‌ථානය ලෙසයි.
පොතුවිල් නගරයේ සිට කිලෝමීටර් 10 ක්‌ පමණ ලාහුගල දෙසට ගිය විට මඟුල් මහා විහාරය හමුවේ.
රුහුණු මහා විහාරය ලෙසත් මඟුල් මහා විහාරය ලෙසත් හඳුන්වන එම විහාර ස්‌ථානයේ ඇති නටඹුන් අතර කාවන්තිස්‌ස රජුගේ මාලිගාවේ නටබුන් සුවිශේෂ වේ. කාවන්තිස්‌ස රජුගේ මාලිගාව බව පැවසෙන මෙම ස්‌ථානයේ පිවිසුම් දොරටු සතරක්‌ වේ. ස්‌ථාන ආශ්‍රිතව ලැබී ඇති සෙල්ලිපි සාධක අනුව 4 වැනි බුවනෙකබාහු (ක්‍රි. ව. 1341-1351) හා දැදිගම 5 වැනි පරාක්‍රමබාහු ක්‍රි. ව. (1344-1359) යන රජවරුන්ගේ බිසවු විහාරමහාදේවි නම්වූ බිසවක වැනි විසින් 14 වන සියවසේ ප්‍රතිසංස්‌කරණය කර ඇත.
ප්‍රදේශය ආශ්‍රිතව බෝධිඝරයක්‌, පිළිමගෙයක්‌, දාගැබක්‌ හා උපෝසථාගාරයක නටබුන් මෙම ස්‌ථානයේ දක්‌නට තිබේ.
මධ්‍ය කාලීන සිංහල අක්‌ෂරවලින් ලියූ පුවරු ලිපි කිහිපයක්‌ම එහි පුරාවිද්‍යා නටබුන් අතර තිබේ. එක්‌ සෙල්ලිපියක්‌ 14 වැනි සියවසේදී ලියා ඇති බව පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව පෙන්වා දෙයි.
මඟුල් මහා විහාරයේ නටබුන් අතර සුවිශේෂී අංගයක්‌ ලෙස පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව දැනට මතු කර ගෙන ඇති සඳකඩපහණ හැඳින්විය හැකිය. අඩි 6 ක්‌ ගැඹුරට වළලා ඇති මේ සඳකඩ පහණේ ඇතු පිටට නගින ඇත් ගොව්වා රුවක්‌ ද පෙන්වා තිබේ. මෙය ශ්‍රී ලංකාවේ වෙනත් තැනකදී සඳකඩපහණක දැකිය නොහැකි ලක්‌ෂණයක්‌ බව විහාරාධිපති හුලන්නුගේ රතනසාර හිමියෝ පවසති. ත්‍රස්‌තවාදය පැවැති කාලයේදී මේ අවට ගම්මානවල පදිංචි අය ගෙවල් දොරවල් අතහැරලා ගියා. ඒ කාලයේදී මෙම විහාර ස්‌ථානයට අයත් කොටවෙහෙර, කිරිවෙහෙර, නීලගිරි මහ සෑය යන විහාරස්‌ථානවලටත් නොයෙක්‌ කරදරවලට මුහුණ දීමට සිදුවුණා. අද යුද්ධය අවසන් නිසා බෞද්ධ ජනතාවට නැගෙනහිර පළාතේ තිබෙන බෞද්ධ සිද්ධස්‌ථාන වැඳ පුදා ගැනීමට හැකිවී තිබෙනවා.
නැගෙනහිර ප්‍රදේශයේ සංචාරය කරන අය නැරඹිය යුතුම ස්‌ථානයක්‌ ලෙස මඟුල් මහා විහාරය සඳහන් කළ හැකිය.

This is a special place in Potuvil. Has constructions from different eras. Feel like you have visited a Mini Anuradhapura. If you are going pass that area a must go site to see.

2500 year old Temple complex hidden away near Pottuvil. Little bumpy off road takes you there and after a little walk in the middle of nowhere you see a beautiful well preserved mystical temple and moon stone. Absolutely a must see. Beware of the dogs though.

It is one of the most valuable archeological site situated in the area. Lahugala is not very popular among the travelers, hence you will not find a large crowd here. You can get more information on the historical value of the premises from the information boards as well as the officials of archeological department who are present there.

Ancients temple. Ther is archeological department representative in the premises you can ask more historical information from him